王强以“四不两直”方式到南岭煤业督导检查安全生产工作

員警開到後，列成隊形，用擴音機勸告群眾散去，群眾不散，就勸告鄰近的居民關上窗戶，然後發射催淚彈。

透過各家記者之筆，我們或多或少都參與了葉蒨文與林子祥的驚天一戀，但天后的感情自白，本就唱得比說得好聽。再憑翻唱自姜育恆〈驛動的心〉的〈祝福〉一曲，橫掃年度港樂所有音樂大獎嶄露頭角。

「我記得褚姊（褚鴻蓮）問我：『Mark你很詐。任誰也想不到，小天后林憶蓮1990年來台發行首張華語專輯《愛上一個不回家的人》，不只專輯同名歌在台灣唱得街知巷聞，更紅遍香江，助林憶蓮風生水起倒反回過頭來大大助長天后氣勢。〈真心〉為天下所有曾受責難或不被祝福看好的戀情代言，愛情本就沒道理，只問夠不夠真心。其實也不意外葉蒨文的決定，香港的娛樂產業畢竟發展超過百年，挖掘、培訓、產製、包裝、通路、行銷，乃至演唱會都早有指標性的紅磡體育館，各方面都走在台灣之先。為了宣傳《真心》，他動用在唱片圈任職以來的媒體人脈，廣邀各大報記者組採訪團到香港，以欣賞《林子祥寄廿載情演唱會1995》的名義，卻神來一筆於演唱會前，請記者至發稿室搶先欣賞〈真心〉MV。

你這樣我們還要問什麼？』」劉虞瑞再一次驗證了，好作品也需要夠力的話題來支撐，若非長年在葉蒨文身邊觀察側記，他不可能在最後關頭交出彷彿看進她內心深處的〈真心〉。文：王景新 天后巨星的感情生活總是傳媒關注的焦點，葉蒨文自無例外。這個由伊朗支持的組織在加薩的威脅比哈瑪斯大得多。

不等以色列請求，美國就已經對這些武器進行了補給50年前，马克思的信徒把孔夫子后人的球当头踢 50年后，孔夫子的信徒叫嚣要灭掉犹太人 而现在，他们却要结合在一起 什么是第二个结合？ 马克思是谁的皮套？ 为什么一个理论片可以同时惹笑所有人？ 李老师带你看《当马克思遇见孔夫子》【李老师不是你老师】https://t.co/LMOTcAQYlU pic.twitter.com/HMhjkt8WE5 — 李老师不是你老师 (@whyyoutouzhele) October 17, 2023 他還製作了一部長達17分38秒的短片在YouTube上播放，指出這件事的荒謬。這兩人一個是維護統治的一個是搞革命的。「這兩個思想是完全不同甚至是相反的，都能擱這一家唱，不覺得悖謬論嗎，」一位網友寫道。

批評者們紛紛表示，將追求平等的馬克思與崇尚等級秩序的孔子湊在一起是荒謬的。文化大革命期間，在毛澤東的批准下，中國各地的孔廟和與孔子相關的歷史物件被破壞。

孔子的教義還被與叛變的中國領導人林彪聯繫起來，「批林批孔」運動由此展開。在劇中，「馬克思」與「孔夫子」在交談後還稱，兩人的思想其實非常相似，一個致力於「維護一個穩定的體系」，而另一個致力於「全人類的解放」，「孔夫子」則表示贊同，因為兩人都「希望為人類謀得最高的幸福」。網路社交媒體部落客「李老師不是你老師」在X平台上發文說，「50年前，馬克思的信徒把孔夫子後人的球當頭踢（ 編者：可能應為後人的頭當球踢）。本質上兩人是天生的死對頭。

這部劇的創意是基於中國作家郭沫若發表於1925年的虛構短文《馬克思進文廟》。文中，馬克思與孔子在一座上海的文廟裡相見。」 在1949年後很長的一段時間裡，中共對儒學都持批判態度。該劇還批判了西方的自由主義和個人主義，稱集體主義是孔子學說和馬克思主義所共同推廣的，並稱中國人在過去沒有文化自信，才會盲目學習西方文化。

在美國海軍研究生學院（Naval Postgraduate School）研究中國現代史的柯尚哲博士（Dr. Covell Meyskens）對《美國之音》表示，對孔子的反對在改革開放後依然是一個被普遍接受的觀點。但1989年的天安門鎮壓後，中共意識到需要找到一種新的理論來留住民眾的支持。

文：文灝 「我到中國100多年了，其實，我早就是一個中國人了，」一個看似帶著人工智慧臉的「馬克思」（Karl Marx）用標準的普通話對著鏡頭說。他說：「孔子主張的是克己復禮，強調社會的階級性，大家都應該君君臣臣，父父子子排排坐好，但馬克思的觀點是通過階級鬥爭徹底消除階級，解放全人類。

」 觀眾稱「奇葩」和「荒謬」 不過，不少觀眾的看法與官媒相斥。「能在遙遠的中國，得到你這位知音，是我的幸運。堅守『根』和『魂』，馬克思與孔夫子的相遇和會講，照見的正是馬克思主義基本原理與中國具體實際、與中華優秀傳統文化相結合的現實。」 第一集的最後終於點出了馬克思和孔夫子思想的契合點，短片借專家的口說：「習近平新時代中國特色的社會主義思想就是當代的中國化和時代化的馬克思主義。短暫交談後，兩人發現馬克思追求的的共產社會與孔子提倡的大同社會非常相似。片中專家們多次讚美習近平對結合兩種思想所做的努力，並宣傳中國在經濟、科技、環保等領域取得的成就。

「人生能得一知音足以，」帶著一張不停顫抖的人工智慧臉的「馬克思」對「孔夫子」說。全劇的中心在於推廣中國領導人習近平2021年提出的「兩個結合」中的第二個結合，即「將馬克思主義基本原理與中華傳統文化相結合」，作為馬克思主義中國化的一部分。

」 《當馬克思遇見孔夫子》這部劇也延續了這個主題，並納入了類似的對話內容。此外，莊子、孟子、毛澤東等人的照片也在電腦特效的幫助下開口說了話。

50年後，孔夫子的信徒叫囂要滅掉猶太人，而現在，他們卻要結合在一起……」。」 等級觀念是共產黨政府的核心邏輯 除了通過專家和演員之口為孔子學說與馬克思主義的相似性正名外，《當馬克思遇見孔夫子》從全劇的後半段開始，在政治宣傳上變得更加赤裸。

「這台詞不像人能想出來的，」一位網友評論說。「相反，中共領導人將中國渲染為一個曾因為豐富的歷史遺產而強大的國家，而中國人應該引以為豪，並努力將中國恢復為一支在全球有著影響力和地位的強大力量。「在這套新的意識形態框架中，黨不再將孔子文化和其他中華人民共和國建國以前的歷史，描繪為中國人民應當引以為恥的落後時代，」他在一封電子郵件中告訴《美國之音》。10月9日首次登陸湖南衛視後，迅速在網上「走（黑）紅」，並遭到觀眾嘲諷。

馬克思和孔夫子為習近平「抬轎子」 這部宣傳片由中共湖南省委宣傳部和湖南省廣播電視局等聯合出品，共五集。該劇播出後，中國共產黨最高級別官方媒體《人民日報》發文讚揚了這一創意：「馬克思主義是魂脈，中華優秀傳統文化是根脈。

」他甚至說，這是大家「不遺餘力地」陪著習近平「過家家」。文中的馬克思最後感嘆說：「我不想在兩千年前，在遠遠的東方，已經有了你這樣的一個老同志。

你我的見解完全是一致的。在長達30分鐘左右的每一集裡，由真人扮演的孔子和面部似乎是由人工智慧動畫製作而成的馬克思坐在演播室裡，聽著對面的專家學者講課，時不時參與對話。

另一個「結合」是「把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合」」 《當馬克思遇見孔夫子》這部劇也延續了這個主題，並納入了類似的對話內容。片中專家們多次讚美習近平對結合兩種思想所做的努力，並宣傳中國在經濟、科技、環保等領域取得的成就。「相反，中共領導人將中國渲染為一個曾因為豐富的歷史遺產而強大的國家，而中國人應該引以為豪，並努力將中國恢復為一支在全球有著影響力和地位的強大力量。

」 在1949年後很長的一段時間裡，中共對儒學都持批判態度。網路社交媒體部落客「李老師不是你老師」在X平台上發文說，「50年前，馬克思的信徒把孔夫子後人的球當頭踢（ 編者：可能應為後人的頭當球踢）。

10月9日首次登陸湖南衛視後，迅速在網上「走（黑）紅」，並遭到觀眾嘲諷。「人生能得一知音足以，」帶著一張不停顫抖的人工智慧臉的「馬克思」對「孔夫子」說。

文化大革命期間，在毛澤東的批准下，中國各地的孔廟和與孔子相關的歷史物件被破壞。「在這套新的意識形態框架中，黨不再將孔子文化和其他中華人民共和國建國以前的歷史，描繪為中國人民應當引以為恥的落後時代，」他在一封電子郵件中告訴《美國之音》。